第十章 奇魔化典 辟识海结灵台（中）
修行的第一步是筑基，筑基的最后一步就是辟识海结灵台。
老和尚告诉寒凌江，修行不是盲目地吸收天地灵炁，而是用天地灵炁来滋养体内的内世界，这个内世界即是识海，又称紫府。灵台则是吸收灵炁，将灵炁转化为灵力的枢纽。对于修行者来说，吸收天地灵炁于体内只能算前序，开辟内世界才是第一步。
这些知识在奇魔典的批注里也曾讲过。
密林深处，老和尚郑重道：“你体内的夺心莲之所以能在月余时间夺舍还魂，即是因为你识海未辟，灵台空无。三魂七魄无所依附，才会轻易被融化抹去。
你若完成这修行的第一步，花开之日应会推迟一年时光。之后我为你稳固识海、灵台，应还能再推迟四年时光。”
寒凌江问：“再然后呢。”
老和尚道：“之后的事情，等你开了识海再说吧。”又说道：
“识海是每个修行者所共有的内心世界，不以功法的存在而存在，也不以功法的不同而不同，是与生俱来的天格。因为有了识海，凡人才能借助自然之力，求仙问道。”
开辟识海不是一件难事，但也不容易。大致可分为三个阶段。第一阶段，是按照所修炼的功法，将体内浓郁的灵炁结成灵台，灵台即是内世界的外显。
灵台结成时，体内灵炁会消耗殆尽，意识会变得无比虚弱，就像寒凌江上次射出灵力一样。但此刻必须得守住意识不断，并潜入结成的灵台。
此时内世界初辟，里面的景象如同万物未生的混沌，空空莽莽。修行之人的意识要在内世界里感受外世界的天地灵炁，将之引入体内，再进入灵台。这是要做的第二步。
在这一阶段，进入灵台的灵炁会自然显化成形，构造内世界，花费较长的时间。此过程中仍要保证意识不断，否则内世界还未形成，意识就丧失其中，就再也醒不来了。
内世界构造完成后，剩下的事情就简单多了。只需仔细辨别内世界的构成，找出最主要的一种或是几种灵炁，即为日后修行所需的灵炁。
寒凌江对此懂了个大概，只于最后一点不甚了解。这天下灵炁不都一回事吗，难道还分家不成？
老和尚好似知道寒凌江有此一问，解释道：“你现在识海未辟，灵炁在你眼中都是一个样子。等你开辟了识海，就能发觉身边充斥的灵炁各有区别。”
他问寒凌江：“你以前可曾想过，修行者口中常提在嘴边的灵炁究竟是个什么东西？”
寒凌江一愣，这个问题他还真没思索过，他回道：“是天地自然的一种力量，能为凡人所用？”
老和尚摇头道：“这只是表象，不是本质。”
寒凌江道：“那本质是什么？”
老和尚道：“是本源。”
“你瞧这世间森罗万象、形形色色，无有尽时。但跳脱事物表象就只有两个字：本源。
灵炁是一种本源，天地间许多事物都是由各类灵炁演变而来。你需记住，灵炁分为原生灵炁、五行灵炁、异相灵炁。其中以五行灵炁最为常见，即是金木水火土五类。
再者就是林林总总的异相灵炁，这能分为两类，一类如冰、雷、风、毒瘴等等，这些灵炁由五行灵炁杂交异变而来，较为少见。
另一类则为器灵，器灵非自然异变产生，而是人为。只有修为极高，对灵炁掌握已入化境才能将体内灵炁塑以物型，或是剑，或是戟，或是其他修行者钟爱的物什。
这种异变一旦形成，就会潜藏血脉。家族后辈中，可能刚出生的婴孩就带着强大的器灵。
除以上种种就是原生灵炁，是所有灵炁中最罕见的，有阳之炁与阴之炁两种。这两种灵炁是五行之母，一切灵炁缘其而生。世上拥有原生灵炁的人少之又少，且存于某些特别的种族，千年难遇。”
寒凌江道：“我明白了。开辟识海后，我需要辨别出自己具有的是何类灵炁，日后修行即是攥取此类灵炁。”
老和尚颔首道：“基本就是这样，让下的就全靠你自己了。开辟识海并不困难，唯有结成灵台后一定要保持意识不断，切记。而且，你体内的夺心莲种下时日不短，你要尽快完成。”
寒凌江笑笑：“放心。不会有事。”
老和尚点点头，示意他可以开始了。
寒凌江原地盘腿坐下，运转体内奇魔典心法，待灵炁运行流畅后开始凝结灵台。灵台结成之法在奇魔典里有所描述，批注里也将关键之处讲得更加透彻，寒凌江依葫芦画瓢就是了。
灵炁一点一滴地聚集，凝结成形。这个过程就像是用针线编织衣物，不能操之过急。
随着时间流逝，寒凌江体内灵炁日渐枯竭，一座无影无形的灵台在其体内逐渐成形。到了第五日，其体内最后一丝灵力融进灵台，灵台至此结成。
灵台结成的那一瞬间，静坐数日的身影突然一抖，又霎时稳住。寒凌江只觉有无边困意袭来，几乎就要睡去，但他还是强忍着清醒钻进刚刚结成的灵台。
内世界里空无一物，黑压压一片什么都看不见。寒凌江守住困倦之极的意识，在内世界里运行奇魔典，吸纳天地灵炁。
如此不知过了多长时间，他的意识在内世界里成形，化成自己模样。又不知过了多久，内世界里有了光，脚下有了土地，身边渐闻水声。
幽静的竹林里，寒凌江盘腿打坐，身上堆着竹叶，落满了灰尘。距他坐下那一刻，已过去十天了。十天里，老和尚一直站在他身后，未曾离开半步。
知一和尚每日入夜后都会来看望一次，但从来都是远远观望，没有打扰二人。
寒凌江结成灵台的十日后，老和尚明显感觉林子里有诸多木属性、土属性、水属性的灵力涌入寒凌江体内。如此看来，寒凌江应是拥有由木、土、水组成的异相灵炁。
又过五日，涌入寒凌江体内的灵炁渐渐变缓变少，他却一直没有苏醒的迹象。
老和尚一开始以为是寒凌江在这三种灵力上消耗较大，这也意味着其日后修行天赋更高。后才意识到实则不然，是此地缺少其需要的第四种灵力。此地是竹林深处，最缺少的显然是火属性灵炁。
“难道这孩子能同时具备水、火两种属性相克的灵炁不成？”
老和尚如是想，然后施展能力，将方圆数里的火属性灵炁尽数收来，竹林温度陡然升高，恍若进入了炎炎夏日。
果不其然，寒凌江吸收灵炁的速度提升了不少，吸收的灵力大部分也是老和尚汲取来的火属性灵炁。
如此又过了五日，寒凌江依旧迟迟未醒，并且吸收火属性灵炁的速度也变得十分缓慢。老和尚诧异之下，如法炮制汲取了不少金属性灵力，却是收效甚微。
夺心莲种下将近两月时间，老和尚原以为他能在十日内开辟识海结成灵台，不曾料想二十日过去，依然停留在吸收灵炁的阶段。
此时灵台虽初步结成，但识海空茫没有稳固，稍出点岔子便可能功亏一篑。行到此关键之时，老和尚也不禁为其捏了一把汗。
又过两日，寒凌江还是迟迟未醒。就在天际微亮时，二十多日不曾有动静的身体突然发出一阵颤动，一根灵力编织成的荆棘从寒凌江头顶缓缓长出。老和尚顿觉不妙，一直担心的事情还是发生了。
但见荆棘碧绿迅速开出一朵红莲，色泽如血，鲜艳欲滴。红莲绽放，竹林里霎时狂风大作，无边无际的灵炁卷起落叶尘土朝红莲奔涌而来。
紧接着莲瓣一片片落下，寒凌江浮空而起，坐下旋转出一张莲花底座，业火倏然而生，一道瘦削的灵魂隐隐成型。
竹浪滔滔，落木萧萧，数十载岁月已过，在这最初与最终的地方，一道沙哑而熟悉的声音再次在玄慧耳畔想起。
“师兄，好久不见。”
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老和尚告诉寒凌江，修行不是盲目地吸收天地灵炁，而是用天地灵炁来滋养体内的内世界，这个内世界即是识海，又称紫府。灵台则是吸收灵炁，将灵炁转化为灵力的枢纽。对于修行者来说，吸收天地灵炁于体内只能算前序，开辟内世界才是第一步。
这些知识在奇魔典的批注里也曾讲过。
密林深处，老和尚郑重道：“你体内的夺心莲之所以能在月余时间夺舍还魂，即是因为你识海未辟，灵台空无。三魂七魄无所依附，才会轻易被融化抹去。
你若完成这修行的第一步，花开之日应会推迟一年时光。之后我为你稳固识海、灵台，应还能再推迟四年时光。”
寒凌江问：“再然后呢。”
老和尚道：“之后的事情，等你开了识海再说吧。”又说道：
“识海是每个修行者所共有的内心世界，不以功法的存在而存在，也不以功法的不同而不同，是与生俱来的天格。因为有了识海，凡人才能借助自然之力，求仙问道。”
开辟识海不是一件难事，但也不容易。大致可分为三个阶段。第一阶段，是按照所修炼的功法，将体内浓郁的灵炁结成灵台，灵台即是内世界的外显。
灵台结成时，体内灵炁会消耗殆尽，意识会变得无比虚弱，就像寒凌江上次射出灵力一样。但此刻必须得守住意识不断，并潜入结成的灵台。
此时内世界初辟，里面的景象如同万物未生的混沌，空空莽莽。修行之人的意识要在内世界里感受外世界的天地灵炁，将之引入体内，再进入灵台。这是要做的第二步。
在这一阶段，进入灵台的灵炁会自然显化成形，构造内世界，花费较长的时间。此过程中仍要保证意识不断，否则内世界还未形成，意识就丧失其中，就再也醒不来了。
内世界构造完成后，剩下的事情就简单多了。只需仔细辨别内世界的构成，找出最主要的一种或是几种灵炁，即为日后修行所需的灵炁。
寒凌江对此懂了个大概，只于最后一点不甚了解。这天下灵炁不都一回事吗，难道还分家不成？
老和尚好似知道寒凌江有此一问，解释道：“你现在识海未辟，灵炁在你眼中都是一个样子。等你开辟了识海，就能发觉身边充斥的灵炁各有区别。”
他问寒凌江：“你以前可曾想过，修行者口中常提在嘴边的灵炁究竟是个什么东西？”
寒凌江一愣，这个问题他还真没思索过，他回道：“是天地自然的一种力量，能为凡人所用？”
老和尚摇头道：“这只是表象，不是本质。”
寒凌江道：“那本质是什么？”
老和尚道：“是本源。”
“你瞧这世间森罗万象、形形色色，无有尽时。但跳脱事物表象就只有两个字：本源。
灵炁是一种本源，天地间许多事物都是由各类灵炁演变而来。你需记住，灵炁分为原生灵炁、五行灵炁、异相灵炁。其中以五行灵炁最为常见，即是金木水火土五类。
再者就是林林总总的异相灵炁，这能分为两类，一类如冰、雷、风、毒瘴等等，这些灵炁由五行灵炁杂交异变而来，较为少见。
另一类则为器灵，器灵非自然异变产生，而是人为。只有修为极高，对灵炁掌握已入化境才能将体内灵炁塑以物型，或是剑，或是戟，或是其他修行者钟爱的物什。
这种异变一旦形成，就会潜藏血脉。家族后辈中，可能刚出生的婴孩就带着强大的器灵。
除以上种种就是原生灵炁，是所有灵炁中最罕见的，有阳之炁与阴之炁两种。这两种灵炁是五行之母，一切灵炁缘其而生。世上拥有原生灵炁的人少之又少，且存于某些特别的种族，千年难遇。”
寒凌江道：“我明白了。开辟识海后，我需要辨别出自己具有的是何类灵炁，日后修行即是攥取此类灵炁。”
老和尚颔首道：“基本就是这样，让下的就全靠你自己了。开辟识海并不困难，唯有结成灵台后一定要保持意识不断，切记。而且，你体内的夺心莲种下时日不短，你要尽快完成。”
寒凌江笑笑：“放心。不会有事。”
老和尚点点头，示意他可以开始了。
寒凌江原地盘腿坐下，运转体内奇魔典心法，待灵炁运行流畅后开始凝结灵台。灵台结成之法在奇魔典里有所描述，批注里也将关键之处讲得更加透彻，寒凌江依葫芦画瓢就是了。
灵炁一点一滴地聚集，凝结成形。这个过程就像是用针线编织衣物，不能操之过急。
随着时间流逝，寒凌江体内灵炁日渐枯竭，一座无影无形的灵台在其体内逐渐成形。到了第五日，其体内最后一丝灵力融进灵台，灵台至此结成。
灵台结成的那一瞬间，静坐数日的身影突然一抖，又霎时稳住。寒凌江只觉有无边困意袭来，几乎就要睡去，但他还是强忍着清醒钻进刚刚结成的灵台。
内世界里空无一物，黑压压一片什么都看不见。寒凌江守住困倦之极的意识，在内世界里运行奇魔典，吸纳天地灵炁。
如此不知过了多长时间，他的意识在内世界里成形，化成自己模样。又不知过了多久，内世界里有了光，脚下有了土地，身边渐闻水声。
幽静的竹林里，寒凌江盘腿打坐，身上堆着竹叶，落满了灰尘。距他坐下那一刻，已过去十天了。十天里，老和尚一直站在他身后，未曾离开半步。
知一和尚每日入夜后都会来看望一次，但从来都是远远观望，没有打扰二人。
寒凌江结成灵台的十日后，老和尚明显感觉林子里有诸多木属性、土属性、水属性的灵力涌入寒凌江体内。如此看来，寒凌江应是拥有由木、土、水组成的异相灵炁。
又过五日，涌入寒凌江体内的灵炁渐渐变缓变少，他却一直没有苏醒的迹象。
老和尚一开始以为是寒凌江在这三种灵力上消耗较大，这也意味着其日后修行天赋更高。后才意识到实则不然，是此地缺少其需要的第四种灵力。此地是竹林深处，最缺少的显然是火属性灵炁。
“难道这孩子能同时具备水、火两种属性相克的灵炁不成？”
老和尚如是想，然后施展能力，将方圆数里的火属性灵炁尽数收来，竹林温度陡然升高，恍若进入了炎炎夏日。
果不其然，寒凌江吸收灵炁的速度提升了不少，吸收的灵力大部分也是老和尚汲取来的火属性灵炁。
如此又过了五日，寒凌江依旧迟迟未醒，并且吸收火属性灵炁的速度也变得十分缓慢。老和尚诧异之下，如法炮制汲取了不少金属性灵力，却是收效甚微。
夺心莲种下将近两月时间，老和尚原以为他能在十日内开辟识海结成灵台，不曾料想二十日过去，依然停留在吸收灵炁的阶段。
此时灵台虽初步结成，但识海空茫没有稳固，稍出点岔子便可能功亏一篑。行到此关键之时，老和尚也不禁为其捏了一把汗。
又过两日，寒凌江还是迟迟未醒。就在天际微亮时，二十多日不曾有动静的身体突然发出一阵颤动，一根灵力编织成的荆棘从寒凌江头顶缓缓长出。老和尚顿觉不妙，一直担心的事情还是发生了。
但见荆棘碧绿迅速开出一朵红莲，色泽如血，鲜艳欲滴。红莲绽放，竹林里霎时狂风大作，无边无际的灵炁卷起落叶尘土朝红莲奔涌而来。
紧接着莲瓣一片片落下，寒凌江浮空而起，坐下旋转出一张莲花底座，业火倏然而生，一道瘦削的灵魂隐隐成型。
竹浪滔滔，落木萧萧，数十载岁月已过，在这最初与最终的地方，一道沙哑而熟悉的声音再次在玄慧耳畔想起。
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